بیش از8دندان خودراپرنکنید.................

به گزارش صدخبر  ،به نقل از ساینس الرت نوشت: «این مطالعه روی ۱۵ هزار نفر انجام گرفته‌ است و نتایج آن نشان می‌دهد میزان جیوه در خون افرادی که دارای هشت دندان پر شده هستند، نسبت به افرادی که هیچ دندان پر شده‌ای ندارند، ۱۵۰ درصد بیشتر است.

به گفته محققان دانشگاه جورجیا، پوسیدگی دندان یکی از رایج‌ترین بیماری‌های مزمن است که بیشتر انسان‌ها آن را تجربه کرده‌اند و دست کم یک دندان پر شده در دهان دارند اما معمولا کسی درباره نوع موادی که دندان‌ها با کمک آنها پر می‌شود، صحبتی به میان  نمی‌آورد. ماده مورد بررسی محققان آمالگام دندانی نام دارد. نوعی ارزان‌قیمت و مقاوم از ترکیبات نقره که برای ۱۵۰ سال به عنوان ماده پر کننده دندان مورد استفاده قرار گرفته‌است اما ۵۰ درصد از این ماده را نیز جیوه تشکیل می‌دهد.

همین موضوع می‌تواند نگران‌کننده باشد، زیرا وجود مقادیر زیادی جیوه در بدن انسان می‌تواند زمینه‌ساز بروز آسیب‌هایی در مغز، قلب، کلیه، ریه و سیستم ایمنی بدن شود اما این نکته همواره نادیده گرفته شده‌ است زیرا هر دندان پر شده به تنهایی برای وارد کردن آسیب به بدن کافی نیست.

به گفته محققان جیوه نوعی سم است اما قدرت آسیب‌زایی آن به مقدارش بستگی دارد. از این رو اگر تنها یک دندان پر شده داشته‌ باشید مشکلی ایجاد نخواهد شد اما اگر این تعداد به بیش از هشت دندان برسد، خطر عوارض این ماده در بدن افزایش پیدا خواهدکرد.

تاسوخاوعاشورای حسینی تسلیت..........

شهادت مظلومانه ی اباعبدالله الحسین و72 تن ازیارانش رادرعاشورای  خونین تسلیت عرض مینمایم.

آجرک الله یابقیت الله

التماس دعا

ویژگی جوان عاشورایی چیست؟/ جوانان در واقعه عاشورا چه نقشی را ایفا کردند؟

ویژگی جوان عاشورایی چیست؟/ جوانان در واقعه عاشورا چه نقشی را ایفا کردند؟

حادثه "کربلا" عرصه تجلی بصیرت و ولایتمداری جوانان "عاشورایی" است.

به گزارش خبرنگار دفاعی امنیتی گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ از روزی که حضرت "علی (ع)" به جانشینی "پیامیر اکرم (ص)" منصوب شد دشمنی‌های بسیاری با اسلام و مسلمین شد که همین امر موجب بروز جنگ‌های بسیاری میان مسلمانان و کفار گردید که برخی از این نبردها حائز اهمیت بودند اما در این میان یک واقعه از همه مهم‌تر بود چرا که می‌توان آن را پایه و ستونی برای ثبات بیش از پیش دین مبین "اسلام" دانست که آن واقعه نبردی بود که در 10 محرم‌الحرام سال 61 هجری قمری در منطقه‌ای به نام "نینوا" رخ داد که در این نبرد جوانان به مانند تمامی جنگ‌ها نقش تعیین‌کننده‌ای داشتند.

**  جایگاه جوان در آموزه‌های اسلامی و دینی

دین مقدس اسلام به مقوله جوان بسیار بها داده است. اگر بخواهم به این بخش اشاره ای داشته باشم، می‌بینیم وقتی که "رسول اکرم (ص)" خواستند دین مبین "اسلام" را به جامعه معرفی کنند ابتدا آن را به جوانان عرضه نمودند لذا با جستجو در تاریخ اسلام به این نکته می‌رسیم که نوع یاران "پیامبر اکرم(ص)" مانند "عمار" و "مقداد" و یاران و اطرافیان دیگر ایشان همه جوان بودند و در تعالیم اسلام هم به بحث جوان اهمیت زیادی داده شده است.

**  جایگاه جوانان در نهضت "اباعبد الله الحسین علیه السلام"

"امام حسین (ع)" نیز نهضت خود را با جوانان شروع و با جوانان پیش بردند و در ادامه نهضت هم می‌بینیم این جوانان هستند که نقش آفرینی می‌کنند. وقتی "سید الشهدا(ع)"  بعد از به هلاکت رسیدن معاویه و سرکار آمدن یزید و نامه یزید به حاکم "مدینه" که او باید از چند نفر از جمله "سید الشهدا(ع)" بیعت بگیرد حضرت در خطبه ای فرمودند: "رِضَی اللَّهِ رِضانا اهْلَ الْبَیتِ، نَصْبِرُ عَلی بَلائِهِ وَ یوَفّینا اجْرَ الصَّابِرین ... مَنْ کانَ باذِلًافینا مُهْجَتَهُ وَ مُوَطِّناً علَی لِقاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ فَلْیرحَلْ مَعَنا فَانَّنی راحِلٌ مُصبحاً انْ شاءَ اللَّهُ تَعالی" رضایت و خشنودی خدا، رضایت و خشنودی ما اهل‌بیت(ع)  است، بر بلا و گرفتاری که از جانب اوست صبر خواهیم کرد و پاداش صابران را بر ما عنایت خواهد نمود ... هر یک از شما که آماده است خون خویش را در راه ما فدا کند و جانش را در راه لقای پروردگار نثار کند آماده حرکت با ما باشد که من فردا صبح حرکت خواهم کرد. اگر خدا بخواهد.

پس از سخنان حضرت، کسانی که اعلام آمادگی کردند جوانان رشید بنی هاشم بودند که در رکاب "سید الشهدا(ع)" حاضر شدند از جمله "حضرت عباس(ع)" و "حضرت علی اکبر (ع)" و فرزندان "امام حسن(ع)" و فرزندان عقیل و فرزندان جناب جعفر طیار از نسل عبدالله جعفر که همگی جوان بودند در رکاب حضرت اعلام آمادگی نموند و حرکت کردند لذا نقش جوانان را در جای جای واقعه کربلا قابل مشاهده است.

**  نمونه‌هایی از توجه به جوانان در احادیث معصومین

به عنوان نمونه به روایتی اشاره می‌کنم: "سمعت أبا عبد اللّه علیه السّلام یقول لأبی جعفر الأحول و أنا أسمع: أتیت البصرة؟ فقال: نعم. قال: کیف رأیت مسارعة النّاس إلی هذا الأمر و دخولهم فیه؟ قال: و اللّه إنّهم لقلیل. و لقد فعلوا و إنّ ذلک لقلیل. فقال: علیک بالأحداث فإنّهم أسرع إلی کلّ خیر"

در این حدیث شریف راوی می‌گوید: شنیدم ابو عبدالله صادق از مؤمن طاق می‌پرسید: رفتی بصره؟ گفت: آری. پرسید: اقبال مردم نسبت به فرهنگ اهل بیت(ع) چگونه است؟ گفت: کم، در عین حال اشتیاق دارند. ابو عبدالله گفت: به سراغ جوان‌ها بروید، جوان‌ها در کار خیر پیشقدم و پیشگام‌اند.

علیکم بالاحداث یعنی در واقع حضرت به جناب ابوجعفر راهکار ارائه دادند. فرمودند: خوب حالا که شما می‌گویید وضع مناسب نیست و مردم چندان با معارف اهلبیت آشنا نیستند شما یک کار زیربنایی و بنیادی انجام دهید و به سراغ نوجوانان بروید. معلوم می‌شود اگر ما بخواهیم فرهنگ متعالی اسلام پیش برود بایستی متولیان امر فرهنگ؛ کار فرهنگی را روی نوجوانان ببرند چه بسا باید از نوجوانی مردم را با معارف اهل بیت(ع) آشنا کرد کما اینکه رویه اهل بیت(ع) علیهم السلام این بوده است.

"حضرت علی (ع)" در نامه 31 نهج البلاغه وقتی می‌خواهند "امام حسن(ع)" را مورد خطاب قرار بدهند آنجا حضرت تأکید می‌کنند تربیت باید از دوران کودکی شروع شود "وَ إِنَّمَا قَلْبُ الْحَدَثِ کالْأَرْضِ الْخَالِیةِ مَا أُلْقِی فی‌ها مِنْ شَی‌ءٍ قَبِلَتْه" قلب جوان مانند زمین دست نخورده است و نمونه‌های دیگری از توجه "پیامبر اکرم(ص)" و ائمه(ع) به جوانان و نوجوانان نیز قابل مشاهده است.

در روایت آمده است مولی "علی علیه السلام" به همراه غلامشان قنبر به بازار رفتند و بر در دکان جوانی ایستاد و فرمودند: «ای جوان دو پیراهن به ارزش پنج درهم داری؟ گفت آری، حضرت دو پیراهن خرید یکی به دو درهم و دیگری به سه درهم، بعد به قنبر فرمود: پیراهن سه درهمی را برای خود بردار، قنبر گفت: آقا برای شما این زیبنده‌تر است که باید به منبر بروید، و برای مردم حرف بزنید، حضرت فرمودند: تو جوانی و نشاط و آرزوی جوانی داری و من از خدایم شرم دارم که خود را بر تو برتری نهم. از پیامبر (ص) شنیدم که فرمودند: (به خدمتکاران و غلامان خود) از طعام و لباسی که خود بکار می‌برید بدهید، و از این نمونه‌ها در معارف اهل بیت(ع) فراوان به چشم می‌خورد.

**  مصادیقی از نقش مثبت و مؤثر جوانان در حادثه عظیم "عاشورا"

**  استفاده از سفرای جوان معتقد

به عنوان مثال نامه‌هایی که "امام حسین (ع)" به کوفه فرستادند، توسط جوانان ارسال شد، "قیس‌بن مسهّر الصیداوی" یکی از این جوانان بود، همچنین جناب "مسلم بن عقیل" که به عنوان نماینده امام به کوفه فرستاده شدند هم جوان بودند و میان سالی را رد نکرده بودند و سفیر کبیر "سید الشهدا(ع)" یک جوان کامل سن بود. نوجوان نبودند اما سالمند هم نبودند.

**  اعلان وفاداری جوانان در حادثه عظیم "عاشورا"

وقتی خبر شهادت حضرت "مسلم" رسید "امام حسین علیه السلام" به فرزندان عقیل و مسلم بن عقیل فرمود که شهادت مسلم برایتان کافی است، شما صحنه را ترک کنید، یک صدا گفتند: به خدا سوگند چنین نخواهیم کرد. جان و مال و خانواده و هستی خود را فدای تو می‌کنیم و در رکابت می‌جنگیم تا شهید شویم؛ این اولین بحرانی بود که در واقعه "کربلا" پیش آمد که در آن جوانان وفاداری خود را اعلام کردند.

همچنین بعد از حرکت از قصر بنی مقاتل (یکی از منازل بین راه مکه به کربلا) "امام حسین (ع)" را خواب سبکی فرا گرفت که ناگهان بیدار شدند و کلمه استرجاع انّا للّه وَ انَّا الیه راجِعُون را تکرار می‌کردند که حضرت "علی اکبر(ع)"  از علّت آن پرسید و امام (ع) فرمودند: اینک هاتفی ندا داد که این کاروان به سوی مرگ پیش می‌رود.

"علی‌اکبر (ع)" عرض کرد: الَسْنا عَلَی الْحَق؟ آیا ما بر حق نیستیم؟ امام (ع) فرمودند: آری ما بر حق هستیم. "علی اکبر(ع)" عرض کرد در این صورت باکی از مرگ نداریم! "امام حسین (ع)" که از این جمله فرزندش بسیار خوشحال گردیده بود از خداوند متعال برای او پاداش خیر طلب نمود؛ کهاین هم جلوه ای از حضور جوانان در کنار "سید الشهدا" است.

**  حضور غیرتمندانه و شجاعانه جوانان در عرصه "کربلا"

در عصر "تاسوعا" از طرف لشکر عبیدالله و توسط شمر بن ذی الجوشن امان نامه ای برای حضرت "اباالفضل(ع)" می‌آید در حالی که حضرت "سید الشهدا" فرموده بودند هر کس می‌خواهد برود، این خیلی مهم است که رهبر نهضت "سید الشهدا(ع)"  بگویند من از همه شما راضی هستم و کوچک‌ترین نارضایتی از شما ندارم و شما می‌توانید بروید با این حال یاران جوان "سید الشهدا(ع)" اعلام وفاداری کردند و گفتند ما تا پای جان با شما هستیم، زمانی که امان نامه می‌آید معنای آن این است که شما اگر از "حسین" دست بردارید در دنیا با عزت زندگی خواهید کرد، عکس العمل "حضرت عباس(ع)" علمدار رشید نهضت "عاشورا" بسیار زیبا و درس آموز می‌باشد و ایشان آشفته شدند و شمر و امان نامه‌اش را لعنت کردند و خدمت "سید الشهدا" اعلام وفاداری کردند و جالب اینجاست که در مقاتل و تحلیل‌های نهضت "عاشورا" آمده است که حضرت "سید الشهدا" غیر از "حضرت عباس" سه برادر پدری همراه خود داشتند که سن ایشان را 22 سال و 23 سال و 24 سال گفته‌اند و خود حضرت عباس 34 سال سن داشتند یعنی همه این‌ها جوان هستند. "حضرت عباس" ابتدا لباس رزم بر تن برادرانش می‌پوشاند و جلوتر از خود به میدان فرستادند تا آنجا که به شهادت رسیدند. چرا این کار را حضرت "اباالفضل(ع)" انجام دادند؟ معنای کار ایشان این است که من در راه "سید الشهدا(ع)" از برادران خود هم می‌گذرم و همچنین حضرت "اباالفضل(ع)" این سیاست را به کار بردند که اگر ابتدا خودشان به شهادت رساندند ممکن است ورق برگردد و آن‌ها بعد از شهادت حضرت "عباس" سست شوند و نتوانند این راه را به خوبی ادامه دهند و برای خاطر جمعی ابتدا برادران خود را به میدان می‌فرستد و این مطلب برگ دیگری از حضور غیرتمندان جوانان در واقعه "عاشورا" است.

***  برخی از خصوصیات جوان "عاشورایی"

**  ولایتمداری

پیروان "سید الشهدا" در واقعه "عاشورا" چند خصلت داشتند که یکی از آن‌ها دینداری و عمل به وظیفه و ولایت‌مداری آن‌ها بود؛ اگر ما در دوران "جنگ تحمیلی" برگ برنده را به دست آوردیم معلول ایمان جوانان ما بود و ولایتمداری ایشان بود. امروز هم یکی پیام‌هایی که از واقعه "عاشورا" دریافت می‌کنیم وفاداری به ولایت و ولایتمداری است؛ شعار ما در همه عرصه‌ها این باشد که به دقت به توصیه‌های رهبر عزیزمان توجه کنیم. همانگونه که ایشان در صحبت‌های اخیرشان فرمودند: در جنگ نرم دشمنان به دنبال ایمان جوانان هستند. می‌خواهند باور جوانان و ایمان آن‌ها را سست کنند. هجمه نرم دشمن به ایمان جوانان است خصوصاً جوانان نخبه، جوانانی که امروزه در هر عرصه ای اعم از عرصه‌های علمی و نظریه پردازی، عرصه‌های مختلف فرهنگی حضور دارند و این مهم‌ترین پیام عاشورا به جوانان ماست.

 **  بصیرت

ما در راه اسلام و "انقلاب" باید وفادار باشیم و این وفاداری همراه با بصیرت باشد؛ بصیرت باید به ما وفاداری بدهد اگر بصیرت باشد به دنبال خود وفاداری می‌آورد ریزش‌ها به دنبال عدم بصیرت است و کسانی که از انقلاب جدا شدند یعنی بی وفاها بی بصیرت‌ها بودند در واقعه "عاشورا" بصیرت جوانان موج می‌زند.

مانور نظامی عربستان در خلیج فارس و راهکارهای دفاعی ایران برای مقابله

مانور نظامی عربستان در خلیج فارس و راهکارهای دفاعی ایران برای مقابله

رزمایش نظامی عربستان سعودی موسوم به «سپر خلیج فارس۱» هفته گذشته در آب‌های خلیج فارس، تنگه هرمز و دریای عمان آغاز گردید.

به گزارش خبرنگار دفاعی امنیتی گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان به نقل از خبرگزاری عربستان (واس)، رزمایش نظامی عربستان سعودی موسوم به «سپر خلیج فارس۱» هفته گذشته در آب‌های خلیج فارس، تنگه هرمز و دریای عمان آغاز گردید.

خبرگزاری رسمی عربستان گزارش داد که نیروی دریایی، قایق‌های تندرو و یگان‌های ویژه امنیت دریایی در این رزمایش مشارکت دارند. «ماجد بن هزاع القحطانی» فرمانده این رزمایش مدعی شد که هدف از رزمایش ارتقای آمادگی رزمی یگان‌های نیروی دریایی به منظور حفاظت از منافع عربستان در مقابل هرگونه تجاوز است.

اقدامات ضد ایرانی آل‌سعود

آل‌سعود از ابتدای تاسیس بر خط‌ مشی ایران‌هراسی و دشمنی با جمهوری اسلامی ایران تکیه کرد. از جمله اقدامات عربستان در مسیر دشمنی با ایران می‌توان به کشتار حجاج در سال 66، فشار بر کشورهای عضو اوپک برای ضرر رساندن به ایران، حمایت مستقیم از صدام در جنگ تحمیلی، ایجاد خلل در مذاکرات هسته‌ای، نفوذ در کشورهای حاشیه خلیج فارس با تشکیل ائتلاف عربی، حمایت از تکفیری‌های تروریست در نبرد با محور مقاومت، دوستی با آمریکا، منافقین و رژیم صهیونیستی و فاجعه منا اشاره کرد.

به راستی چه چیز موجب شده است که سعودی‌ها با عبور از خطوط قرمز روابط بین‌الملل و اصول همسایگی؛ دشمنی، کینه و عداوت خود با جمهوری اسلامی ایران را به اطلاع همگانی برسانند!

مقامات سعودی پیش از آنکه در تلاش  برای گسترش نفوذ و رقابت منطقه‌ای با ایران باشند، بقای سلطنت پوشالی خود را در حمایت‌های آمریکا و اسرائیل می‌بینند. نظامی که با افزایش نارضایتی و مطالبات مردم عربستان از رژیم غیردموکراتیک آن، و همچنین گسترش بیداری اسلامی در کشورهای اسلامی، ناکارآمدیش آشکارتر شده است. براین اساس و به ویژه در سال‌های اخیر آل سعود تلاش نموده تا از سوی با مستحکم‌تر کردن روابط میان خود و تل‌آویو و از سوی دیگر ابراز دشمنی با ایران بعنوان تنها مانع مستحکم در ممانعت از اهداف شوم آمریکا و اسرائیل در منطقه، هر چه بیشتر خود را به آمریکا و اسرائیل نزدیک کرده، توجه آنها را به خود جلب نمایند.

بنابراین آل سعود با دشمنی آشکار با جمهوری اسلامی ایران می‌خواهند این پیام را به آمریکا و اسرائیل بدهند که برای جلب توجه آنان از هیچ اقدامی فروگذار نمی‌کنند. که البته با افزایش اختلافات و گمانه‌زنی‌ها بر سر جانشینی ملک سلمان - پاشاه پیر و بیمار سعودی- بیشتر نیز محتاج این توجه خواهند شد.

هشدار جدی سپاه پاسداران به عربستانی‌ها

در پی این تحرکات تنش آفرین و تشنج‌زای اخیر، نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بیانیه مهمی صادر کرد.

متن بیانیه نیروی دریایی سپاه پاسداران به شرح ذیل  است:

به کلیه شناورهایی که در رزمایش اعلامی عربستان سعودی حضور دارند، اعم از شناورهای نیروی دریایی سعودی و شناورهای غیر از آن اعلام می گردد؛ نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی اعتقاد دارد اصالتاً این رزمایش مصداق مشخصی برای تشنج‌آفرینی و کم کردن امنیت پایدار در خلیج فارس است.

به همین لحاظ عبور هیچ یک از شناورهای نظامی شرکت‌کننده در رزمایش اعلامی از آب‌های سرزمینی جمهوری اسلامی ایران مجاز نمی‌باشد و به هیچ وجهی به آب‌های سرزمینی جمهوری اسلامی نزدیک نشوید و حتی از آب‌های بین‌المللی نزدیک آب‌های سرزمینی جمهوری اسلامی ایران عبور نکنید چرا که ما اعلام می‌داریم این عبور به هیچ وجه مصداق عبور بی ضرر نمی‌باشد.

نیروی دریایی سپاه پاسداران اتقلاب اسلامی و ارتش جمهوری اسلامی ایران، برای تامین امنیت پایدار خلیج فارس و تنگه هرمز در آمادگی کامل به سر می برند و با هرگونه حرکت، تلاش و اقدام برای برهم زدن آرامش و امنیت خلیج فارس و تنگه هرمز و دریای عمان مقابله متناسب و فوری انجام خواهد داد.

 

مدال اردوغان به بن‌نایف، نمایش رفاقت آنکارا با سعودی؟!

مدال اردوغان به بن‌نایف، نمایش رفاقت آنکارا با سعودی؟!

پذیرایی اردوغان از بن‌نایف، این سوال را مطرح می‌کند که آیا هدف از این اقدام پوشاندن رویکردهای جدید ترکیه و اعلام وفاداری به سعودی‌هاست.

به گزارش خبرنگار حوزه سیاست خارجی گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان، شبکه العالم در گزارشی نوشت: اردوغان به‌دلیل اعلام مخالفت با بن‌سلمان، نشان عالی ترکیه را به «بن‌نایف» ولیعهد سعودی اهدا کرد. 
فعال افشاگر مشهور عربستانی که با نام «مجتهد» شناخته می‌شود از راز سفر محمد بن‌نایف ولیعهد سعودی به ترکیه پرده برداشت.

*اعطای نشان عالی به بن‎نایف، به‎خاطر شکستن بن‎سلمان!؟

مجتهد در تازه‌ترین سری از پیام‌های خود در شبکه اجتماعی توییتر، اشاره کرد که دعوت رجب طیب اردوغان رئیس جمهور ترکیه از بن نایف درپی اعلام مخالفت با محمد بن سلمان وزیر دفاع سعودی صورت گرفت.
این دعوت از سوی ترکیه به‌مثابه پیامی است که در آن آنکارا خواستار تعامل با بن نایف بوده و نیز ارتباط با بن سلمان را رد می‌کند.
در توضیح این ماجرا آمده است: دلیل اختلاف میان اردوغان و شاهزاده سعودی، حمایت محمد بن سلمان از کودتای نافرجامی است که در ماه جولای گذشته در ترکیه به‌وقوع پیوست. علت رفتار رئیس جمهور ترکیه در دعوت از بن نایف و حتی نوع ملاقات با وی، باهدف به‌‌حاشیه راندن محمد بن سلمان صورت می‌گیرد.

مجتهد اشاره می‌کند که اعطای نشان ترکیه به محمد بن نایف، که به ابتکار اردوغان و نه خواست شخصی ولیعهد عربستان شکل گرفت، سنتی همانند آن‌چه است که در فرانسه واقع شد و در آن محمد بن سلمان به دلیل حمایت از کودتا به‌نوعی تقویت شد.
مجتهد با اشاره به نشست برگزار شده بین محمد بن نایف و رئیس جمهور ترکیه، به ذکر جزئیات این جلسه پرداخت.
*دیدار اردوغان و بن‎نایف در یک باغ

العالم می‎نویسد: در بخش اول نشست، اردوغان با هیئت همراه ولیعهد سعودی دیدار کرد، در حالی که بخش دوم دیداری خصوصی میان بن نایف و اردوغان در باغی بود که در آن همراهی از طرفین حضور نداشت.  
اردوغان در جریان نشست اول، شاهزاده جوان «محمد بن سلمان» و «محمد بن زاید» ولیعهد امارات را به دلیل حمایت از کودتای نافرجام ترکیه متهم کرد.
وی تاکید کرد که در اعتراف برخی از بازداشت شدگان، اسنادی از دخالت این دو نفر در کودتای ترکیه به‌دست آمده است. مجتهد اضافه کرد که ولیعهد سعودی انتقادات اردوغان نسبت به بن سلمان و نیز دخالت وی در کودتای نافرجام ترکیه را رد نکرد. 
*تمجید اردوغان از بن‎نایف با عنوان "تنها مسئول تعامل کننده سعودی"!

به‎نقل از شبکه العالم؛ اردوغان به بن‎نایف گفت: «تو تنها مسئولی هستی که امکان تعامل با او در حاکمیت سعودی وجود دارد»، اما بن‌نایف درادامه به لبخندی اکتفا کرد.
مجتهد در بیان دلیل اقدام اردوغان در انتقاد از محمد بن سلمان در برابر نمایندگان سعودی توضیح داد: با وجود این‌که اردوغان می داند این انتقادات به وزیر دفاع سعودی ابلاغ می‌شود، اما قصد دارد تا انتقادش پیرامون دخالت بن‌سلمان در کودتای ترکیه و برتری محمد بن نایف بر وی، به شاهزاده سعودی برسد.
*بن‎سلمان، بی‎مبالات و بی‎تعادل!

هم‌چنین اردوغان، بن سلمان را به بی‌مبالاتی و عدم تعادل متهم کرد. مجتهد در پایان پیغام توئیتری خود نوشت که در انتظار عکس‌العمل محمد بن سلمان درخصوص اتهام‌زنی اردوغان به وی در کودتا و تعریف و تمجید از محمد بن نایف است. مجتهد قول داد که در صورت دسترسی به اطلاعات دیگر آنها را افشا کند.
*روابطی ناپایدار در تعاملات ترکیه- عربستان

«حسین رویوران» کارشناس مسائل غرب آسیا در گفت‌و‌گو با خبرنگار سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان، ضمن بیان این‌که روابط ترکیه و عربستان هیچ‌گاه روابط پایداری نبوده اظهار داشت: دلیل آن است که اردوغان و حزب توسعه و عدالت ترکیه، به گروه‌های اخوان المسلمین گرایش دارند اما عربستان ضد جنبش اخوانی است.
وی با اشاره به این‌که ترکیه در پی گسترش حاکمیت از اخوان‌المسلمین در منطقه است، اما آل‌سعود به‌دنبال مقابله با این روند است، گفت: عربستان با اختصاص 23 میلیارد دلار برای راه‌اندازی کودتا در مصر، مقابله با اخوان را به‌خوبی نشان داد.
رویوران در ادامه با یادآوری این نکته که آن‌چه عربستان و ترکیه را به‌هم نزدیک کرده موضوع مقابله با محور مقاومت و همکاری در سوریه و عراق است، تصریح کرد: نوع رابطه میان این دو کشور همواره مشکلاتی به‌همراه داشته و نمی‌توان تصور کرد که تعاملات دو طرف بسیار گسترده و استراتژیک باشد. 
وی در پایان ضمن اشاره به این‌که نزدیکی ترکیه به روسیه و ایران موجب بروز اختلافاتی در روابط فی‌ما‌بین آنکارا- ریاض شده است، بیان داشت: سفر بن‌نایف به ترکیه نیز برای مقابله با این روند است، زیرا دو کشور پیش از این نیز با یکدیگر همکاری داشتند؛ اما اهدای مدال از سوی اردوغان به ولیعهد سعودی برای پوشاندن رویکردهای جدید ترکیه است و نشان دهد که رابطه ریاض- آنکارا طبیعی است.
تمجیدهای اردوغان از بن نایف توام با انتقادهای شدید از بن سلمان، شاید بیشتر جنبه نمایشی داشته باشد. زیرا آنکارا باوجود تغییر در برخی مواضع خود، می‌خواهد نشان دهد که هم‌چنان دستی در رفاقت با تخت‌نشینان سعودی دارد. موضوعی که شاید مجتهد آن ‎را در آینده به‎شکلی واضح‎تر مطرح کند.
 

اولین شب مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در حسینیه امام خمینی(ره)

اولین شب مراسم عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در حسینیه امام خمینی(ره) + تصاویر

اولین شب مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (ع) با حضور رهبر انقلاب اسلامی در حسینیه‌ی امام خمینی (ره) برگزار شد.

به گزارش گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ مراسم عزاداری سید و سالار شهیدان حضرت اباعبدالله الحسین (علیه‌السلام) و یاران باوفای ایشان، امشب (شنبه‌شب) با حضور رهبر معظم انقلاب اسلامی در حسینیه‌ی امام خمینی (رحمه‌الله) برگزار شد.

در این مراسم که هزاران نفر از اقشار مختلف مردم و جمعی از مسئولان نظام حضور داشتند، حجت‌الاسلام والمسلمین سیداحمد خاتمی با تبیین عناصر قیام تاریخ‌ساز کربلا، فداکاری و ایثار را مهم‌ترین عنصر خواند و گفت: در مکتب عاشورا، مهم‌ترین معروف، تشکیل نظام و حکومت دینی است و حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام) از همه‌ی هستی خود برای عزت دین گذشت.

وی با بیان اینکه امام حسین (علیه‌السلام) به ما یاد داد که در عرصه‌ی فداکاری برای دین خدا هیچ مرزی وجود ندارد، افزود: امروز که با عنایت حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام) و فرهنگ عاشورا پرچم حاکمیت دین در کشورمان بلند است، باید همه تلاش کنیم تا این پرچم در اهتزاز بماند.

همچنین در این مراسم آقایان ماشاءالله عابدی و منصور ارضی به ذکر مصیبت و مرثیه‌خوانی پرداختند.

مراسم عزاداری حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام) تا پنجشنبه ۲۲ مهر (یازدهم محرم) ادامه خواهد داشت.

تکاور درستکار کیف ۳ میلیارد تومانی را به صاحبش پس داد + عکس

یک تکاور ارتشی در تیپ ۳۵ نیرو مخصوص نزاجا کرمانشاه، کیف حاوی سه میلیارد تومان را به صاحبش پس داد.

سعید بابایی مسئول روابط عمومی تیپ ۳۵نیرو مخصوص نزاجا در این باره گفت: صبح امروز یکی از کارکنان متعهد تیپ ۳۵نیرو مخصوص نیروی زمینی ارتش جمهوری اسلامی ایران پس از خروج از منزل در کرمانشاه به قصد عزیمت به محل خدمت، کیفی حاوی اسناد و مدارک را پیدا می‌کند.

 

 وی ادامه داد: این تکاور کرمانشاهی که گروهبان یکم عرفان فرهادی نام دارد، کیف را بلافاصله به بازرسی پادگان تحویل داده و پس از تماس با صاحب آن، کیف به وی بازگردانده می‌شود.

مسئول روابط عمومی تیپ ۳۵نیرو مخصوص نزاجا گفت: کیف مذکور شامل دسته چکهای سفید امضا و کارتهای اعتباری همراه با رمز کارتها و دفترچه های بانکی به ارزش تقریبی سه میلیارد تومان بوده است.

وی خاطرنشان کرد: گروهبان یکم عرفان فرهادی یابنده این مدارک هدف از این کار خداپسندانه را اعتقاد به ارزشهای اسلامی و اخلاقی و حس نوع دوستی عنوان کرد.

حمایت از رهبری یکی از درس‌های عاشورا است

حمایت از رهبری یکی از درس‌های عاشورا است/ حقوقهای نجومی مصداق حق الناس است

رئیس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه گفت: اموال بیت‌المال، حقوق‌های نجومی و استفاده‌های نامطلوب مصداق حق‌الناس است.

به گزارش خبرنگار احزاب و تشکل‌های گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ حجت‌الاسلام سیدرضا تقوی رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور طی سخنان پیش از خطبه‌های نماز جمعه امروز تهران،‌ به فرازهایی از درس عاشورای امام حسین(ع) پرداخت و اظهار داشت: کسی که با مردم شفاف صحبت کند مردم بهتر می‌توانند در میدان مبارزه شرکت کنند و خالص را از ناخالصی جدا می‌کنند.

رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه کشور با اشاره به درس‌های واقعه عاشورا ادامه داد: این شفافیت همان سیره پیامبر(ص) است. زمانی که تلاش مشرکان برای متوقف کردن فعالیت‌های پیامبر(ص)‌به نتیجه نرسید، دست به معامله در پرستش بردند که پیامبر فرمودند به هیچ وجه معامله در پرستش نکرده و با کفر و شرک سازش نمی‌کنیم.

وی با بیان اینکه باید جلوی هنجارشکنان را گرفت و آن‌ها را از منکر  نهی کرد، افزود: امر به معروف و نهی از منکر یعنی احساس مسئولیت به سرنوشت کلی جامعه داشتن که هر کس فکر کند من هم در این سرنوشت شریک هستم.

حجت‌الاسلام تقوی تصریح کرد: ما باید در جامعه نسبت به جریان‌های اجتماعی عکس‌العمل داشته باشیم. برخی می‌گویند در جامعه آزاد هستیم و دلمان می‌خواهد هرگونه که می‌خواهیم در خیابان بگردیم؛ خیر اینگونه نیست اینجا یک مکان عمومی است و جامعه مربوط به همه است. کسی حق ندارد بگوید من دلم می‌خواهد و آزاد هستم. جامعه عمومی حق همه مردم است،‌ خانه به عنوان یک مکان خصوصی برای شما است. لذا امر به معروف و نهی از منکر در راستای همین موضوع است که در درجه اول کسانی که رعایت می‌کنند را تشویق کنیم تا خوبی و تقوا رعایت شود و جلوی کسانی را هم که هنجارشکن هستند بگیریم.

رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه در ادامه خاطر نشان کرد: امر به معروف و نهی از منکر یعنی احساس مسئولیت نسبت به سرنوشت جامعه و خوبی‌ها، و اظهار تنفر نسبت به بدی‌ها. لذا باید با بیان تذکر داده شود. فلسفه قیام عاشورا چیزی جز امر به معروف و نهی از منکر نیست، پس باید فضای کسب و کار را متناسب با قوانین شرعی کنیم. هیئتی‌ها هم بدانند که آقا و مولایشان به خاطر این امر به معروف و نهی از منکر قیام کرد. پس این را فراموش نکنند.

وی عدم سازش حق با باطل را از دیگر درس‌های نهضت عاشورا عنوان کرد و یادآور شد: حق هیچگاه با باطل سازش ندارد این در واقع همان درس کربلا است و باید به آن توجه داشته باشیم.

رئیس شورای سیاست‌گذاری ائمه جمعه در ادامه احترام به حق‌الناس را یکی دیگر از درس‌های عاشورا برشمرد و ادامه داد: اموال بیت‌المال، حقوق‌های نجومی و استفاده‌های نامطلوب حق‌الناس است که باید به آن توجه کرد.

حجت‌الاسلام تقوی در بخش پایانی سخنانش خاطر نشان کرد: یکی دیگر از درس‌های نهضت عاشورا و قیام حسینی که باید به آن توجه ویژه‌ای داشته باشیم،‌ حمایت از ولایت و رهبری است. عاشورایی‌ها ولایتمدارند و از ولی و رهبرشان با تمام قوت حمایت می‌کنند. این درس عاشورایی تا به امروز در جامعه ما دنبال شده و همه پشت سر رهبری همچنان قدرتمند این درس و حمایت را از امام حسین (ع)‌ آموخته‌اند.

یاباب الحوائج شش ماهه

هر چند کلاس درس او یک واحه ست

راهی که به آنجا نرسد بی راهه ست

پیران همه طفل مکتب او هستند

این پیر طریقتی که خود شش ماهه ست

اثر توّابین در تاریخ، یک هزارم اثر شهدای کربلا نبود

اثر توّابین در تاریخ، یک هزارم اثر شهدای کربلا نبود/ کار را در لحظه باید انجام داد

مقام معظم رهبری گفتند: شهدای کربلا همه در یک روز کشته شدند؛ توّابین نیز همه در یک روز کشته شدند. اما اثری که توّابین در تاریخ گذاشتند، یک هزارم اثری که شهدای کربلا گذاشتند، نیست!

به گزارش گروه سیاسی باشگاه خبرنگاران جوان؛ بیانات حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در تاریخ بیستم خرداد ماه سال 75 به مناسبت ماه محرم منتشر شدند.

بیانات ایشان به شرح ذیل است:

 شهدای کربلا همه در یک روز کشته شدند؛ توّابین نیز همه در یک روز کشته شدند. اما اثری که توّابین در تاریخ گذاشتند، یک هزارم اثری که شهدای کربلا گذاشتند، نیست! به‌خاطر این‌که در وقت خود نیامدند. کار را در لحظه‌ی خود انجام ندادند. دیر تصمیم گرفتند و دیر تشخیص دادند.